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Pataperformance<\/b><\/span><\/p>\n Milano, Spazio Erratum \/ dal 3 al 5 maggio 2019<\/b><\/span><\/p>\n ore 21<\/span><\/p>\n ERRATUMUbu da un’idea di\u00a0Sergio Armaroli e Marina Spreafico<\/p>\n 1\u00b0 episodio – UbuUbu Ubu emerge alla luce letteraria nel 1896 grazie ad Alfred Jarry e a quella musicale grazie a Claude Terrasse. Ubu \u00e8 un tipo umano, una maschera, e come tutte le maschere vive tra due opposti. Il tipo Ubu vive tra spregiudicatezza e pavidit\u00e0. Ubu<\/i><\/span> Perch\u00e9 \u2018P\u00e8re UBU\u2019<\/i><\/span>
\nPataperformance: il ritorno di Ubu, immortale creatura di Alfred Jarry, in tre episodi<\/b><\/span><\/p>\n
\n2\u00b0 episodio – Ubu coloniale
\n3\u00b0 episodio – Ubu, il patafisico<\/p>\n
\nUbu \u00e8 anche fin dai suoi esordi una marionetta, aspetto che ne sottolinea l\u2019immediatezza comunicativa. Patafisicamente priva di intellettualismi si esprime attraverso l\u2019azione e il ritmo, \u00e8 vicina alla musica.
\nUbu \u00e8 noto soprattutto attraverso una pi\u00e8ce teatrale, UBU ROI, ma \u00e8 presente in numerose altre opere di Jarry, commedie per marionette e non, l\u2019Almanacco di Ubu in cui si narrano le sue paradossali invenzioni e le sue avventure coloniali, poesie, canzoni, ecc.
\nUbu ha ispirato l\u2019opera di poeti, pittori, scrittori, tra cui il Nobel Wole Soyinka che ne ha trasposto le vicende in terra africana.
\nAllo spazio Erratum arriva nella sua persona marionettistica per parlare di s\u00e9 e rinverdire il consesso patafisico, da sempre molto presente a Milano.<\/span><\/p>\n
\nCome tutte le maschere Ubu ha un volto, un corpo, un abito e una dinamica.
\nIl volto \u00e8 ben descritto da Jarry, che ne ha fatto molti disegni: testa a pera con esiguo spazio per il cervello, mascelle ispirate a quelle di un coccodrillo. E a un coccodrillo, per ferocia e lacrime, assomiglia nel carattere. Anche il corpo \u00e8 ben descritto: un enorme ventre dominante allude agli istinti vitali, i cosiddetti bassi istinti, che muovono Ubu, istinti n\u00e9 filtrati da cultura n\u00e9 da morale.
\nL\u2019abito sottolinea il ventre e una spirale ci conduce al suo centro: l\u2019ombelico, la gidouille.<\/i>
\nUbu si muove caracollando, ma \u00e8 capace della velocit\u00e0 del fulmine l\u00e0 dove si tratta di Phynanza<\/i> e di cibo.\u00a0Ha al suo fianco un corrispondente femminile: una donna ripugnante, assetata di potere, pi\u00f9 intelligente di lui, dai forti appetiti sessuali. E mentre Ubu, a volte, si intrattiene con la sua, se pur bistrattata, coscienza, presso la moglie non se ne trova traccia.
\nOgni tanto \u00e8 bene ricordarsi delle grandi maschere. Esse servono da faro nel groviglio dell\u2019umanit\u00e0 e ci orientano nella comprensione del variegato genere umano. Segnano la rotta dei tipi e dei caratteri che contengono.<\/span><\/p>\n
\nGli Ubu sono chiamati P\u00e8re <\/i>Ubu e M\u00e8re <\/i>Ubu. P\u00e8re <\/i>e M\u00e8re, <\/i>quando precedono un nome, alludono a qualcuno cui si riconosce un\u2019autorevolezza in senso largo. Un po\u2019 come se noi facessimo un misto di padre nel senso di padre della patria, di madre nel senso di mamma e madonna, di pater familias, di don e donna in certe parti d\u2019Italia, di signore e signora in altre. Ha un\u2019accezione abbastanza colloquiale che porta con s\u00e9 una certa empatia.<\/span><\/p>\n